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「分」作為一個概念、操作和過程，可以是邏輯上的否定、事物的歸類、生命單位的繁衍、空間與地理疆界的劃定⋯⋯不一而足。「分」，也可能是微差異和剩餘無盡的開展，是百家爭鳴，或混亂失序。回顧臺灣學界理論研究的歷程，不論是解構、後現代、後殖民或性別研究一直以「分」(差異)為核心關懷，1990年代後期的批判理論開始談連結、連帶、普世性等議題。不論是南希的「特異多元」(the singular-plural)、德勒茲的「分離和合」(disjunctive synthesis)與綿延(duration)，到賽伯格或各物種（人跟機器、人與非人）的差異共生，這樣一股由分到合的思想潮流關照物質各自殊異分流，卻又在潛態的層次中相互連結，在政治的層次上思考共同體如何使差異以各自樣態存在，以及當前新自由主義與資本主義體系底下的抵抗連結。面對晚近全球各地的「起義」和「佔領」行動，我們似乎也需要談分分合合的問題；臺灣當代藝術行動者高俊宏透過《諸衆》、《小說》與《陀螺》三部曲所勾勒的「東亞群島生命鍊」反映臺灣、東京、琉球、香港、南韓濟州島等地各有歷史發展軌跡，卻也都被捲入冷戰、新自由主義和法西斯城市治理的共同命運之中。大眾影像文化則有宮崎駿的動畫(諸如《風之谷》與《魔法公主》)刻劃出人與自然間的交纏，既分離又彼此相連；魏德聖的《賽德克巴萊》則體現賽德克族各群之間雖同屬一個族群卻各自為政，甚至與日人勾結的狀態，而鐮田將軍對於「武士道精神竟在此重現」的慨嘆表露出日人雖與賽德克族人處於敵對位置，卻在戰士精神上有所認同。中台關係、南北韓局勢、脫歐與全球右傾、多元成家等，也都涉及分合的問題。
2018年台灣人文學社年會 <分分合合沒關係？>
其他學社活動
張貼人：網站管理員 ╱ 公告日期：2018-11-15時間：2018年12月1 日
地點：國立臺灣師範大學英語系八樓視聽會議室
主辦：台灣人文學社、國立臺灣師範大學英語系 地點：國立臺灣師範大學英語系八樓視聽會議室
「分」作為一個概念、操作和過程，可以是邏輯上的否定、事物的歸類、生命單位的繁衍、空間與地理疆界的劃定⋯⋯不一而足。「分」，也可能是微差異和剩餘無盡的開展，是百家爭鳴，或混亂失序。回顧臺灣學界理論研究的歷程，不論是解構、後現代、後殖民或性別研究一直以「分」(差異)為核心關懷，1990年代後期的批判理論開始談連結、連帶、普世性等議題。不論是南希的「特異多元」(the singular-plural)、德勒茲的「分離和合」(disjunctive synthesis)與綿延(duration)，到賽伯格或各物種（人跟機器、人與非人）的差異共生，這樣一股由分到合的思想潮流關照物質各自殊異分流，卻又在潛態的層次中相互連結，在政治的層次上思考共同體如何使差異以各自樣態存在，以及當前新自由主義與資本主義體系底下的抵抗連結。面對晚近全球各地的「起義」和「佔領」行動，我們似乎也需要談分分合合的問題；臺灣當代藝術行動者高俊宏透過《諸衆》、《小說》與《陀螺》三部曲所勾勒的「東亞群島生命鍊」反映臺灣、東京、琉球、香港、南韓濟州島等地各有歷史發展軌跡，卻也都被捲入冷戰、新自由主義和法西斯城市治理的共同命運之中。大眾影像文化則有宮崎駿的動畫(諸如《風之谷》與《魔法公主》)刻劃出人與自然間的交纏，既分離又彼此相連；魏德聖的《賽德克巴萊》則體現賽德克族各群之間雖同屬一個族群卻各自為政，甚至與日人勾結的狀態，而鐮田將軍對於「武士道精神竟在此重現」的慨嘆表露出日人雖與賽德克族人處於敵對位置，卻在戰士精神上有所認同。中台關係、南北韓局勢、脫歐與全球右傾、多元成家等，也都涉及分合的問題。
議程
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9:20~9:45
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報到
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9:45~9:50
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開幕致詞
黃涵榆（台灣人文學社理事長、國立臺灣師範大學英語系教授） |
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9:50~11:50
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場次一
主持人：劉亮雅 (國立臺灣大學外文系特聘教授)
發表人：謝世宗 (國立清華大學臺灣文學研究所副教授 )
題目： 反離散或後遺民：華語語系文學論與分合政治的台灣演繹 發表人：陳皇華 (國立清華大學外語系副教授 )
題目： 既分且合：魏德聖電影世界中的書信平行架構 發表人：黃雨婕 (國立政治大學臺灣文學研究所博士生 )
題目： 重劃「新」中國：國共前線與邊境的文學置位 發表人：王秋今 (國立清華大學中文系博士生 )
題目： 野蠻文明：台灣原住民作家的生態智慧描圖 |
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11:50~13:10
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午餐
台灣人文學社會員大會
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13:10~14:30
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發表人：莊士弘 (國立臺灣師範大學英文所博士生 )
題目： 世界文學中的「群島思維」：從格里桑的視角 發表人：吳佩如 (國立中興大學外文系助理教授 )
題目： 顛覆身體上下的擁抱責任控：論吉浦康裕《帕蒂瑪的顛倒世 界》中的合而危一 |
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14:30~14:50
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休息
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14:50~16:10
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場次三
主持人：李育霖 (國立中興大學臺灣文學與跨國文化研究所特聘教授) 發表人：蔡士瑋 (國立中山哲學所、長榮大學應哲系兼任助理教授 ) 題目： 動物需要彌賽亞嗎？—德希達動物-猶太性友誼政治學初探 發表人：周志謙 (自由研究者)
題目： 從綿延到水晶影像：時間意識本身的綜合及其分裂-結晶 發表人：蔡善妮 (國立臺灣大學外文系博士生 )
題目： 觸感的恐怖距離：何曉玫《默島新樂園》中神聖與生命不分的 情動能力
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16:10~16:30
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休息
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16:30~17:20
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綜合討論
主持人：黃涵榆（台灣人文學社理事長、國立臺灣師範大學英語系教授）
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17:20~
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閉幕
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註：各場次論文發表每人20分鐘。
最後修改時間：2018-11-15 AM 10:40
